乱世中的文明之光：蔡元培与北洋时期的教育革新
1917年的北京街头，军阀士兵的皮靴声与黄包车的铃铛声交织成混乱的乐章。在这个枪杆子决定话语权的年代，北京大学红楼的玻璃窗内，留着八字胡的蔡元培正与留着长辫的辜鸿铭讨论《荷马史诗》的翻译。这种荒诞而鲜活的场景，恰是北洋军阀时期教育领域独特的历史切片。
辜鸿铭
智能化不等于智慧化
2024年以来，我国陆续有20多个城市实行了144小时过境免签政策，使得国外民众有更多机会了解中国的城市。正是在此过程中，来华旅游的美国人保罗创造了“city 不city”这个网络梗，并一度大火。这固然有网络时代跟风炒作的通病，但也不失为一个社会现象的重要观察
介绍辜鸿铭大师——东方文化的守护者
辜鸿铭（1857年7月18日-1928年4月30日），字汤生，是中国近现代一位博学的汉学家，精通中国传统学问，同时又深谙西方语言与文化，被誉为“清末怪杰”。他出生于南洋马来半岛西北的槟榔屿（今马来西亚槟城州）一个英国人的橡胶园内，成长在一个多元文化交融的家庭环
辜鸿铭：近代文化奇人，学贯中西的东方传奇
1856 年，辜鸿铭出生于马来西亚的槟榔屿，母亲是西洋人，多元的文化背景为他日后学贯中西的学术生涯奠定了基础。他名汤生，字鸿铭，有着诸多别具一格的自称，如慵人、东西南北人，又别署冬烘先生，英文名字为 Tomson 。而“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，
《觉醒年代》里的辜鸿铭：一根辫子 两副肝胆 为何让陈独秀又恨又敬
1898年，康有为在变法奏折中疾书“祖宗之法不可恃”时，一位梳着油亮长辫、身着燕尾服的中年人，正在武昌的湖广总督府里用英文撰写《中国人的精神》。他叫辜鸿铭，一个被张之洞称作“中西合璧的鬼才”、被陈独秀骂作“封建余孽”的怪人。当戊戌六君子的血染红菜市口的石板，当